书目信息 |
题名: |
作为实践的文化
|
|
作者: | 鲍曼 著 ;苏婉, 译 | |
分册: | ||
出版信息: | 北京 中国人民大学出版社 2022 |
|
页数: | 343页 | |
开本: | 22cm | |
丛书名: | 社会学译丛 | |
单 册: | ||
中图分类: | G0 | |
科图分类: | ||
主题词: | 文化--wen hua--研究 | |
电子资源: | ||
ISBN: | 978-7-300-30438-0 |
000 | 01358nam 2200313 450 | |
001 | 0000079862 | |
005 | 20230809150613.98 | |
010 | @a978-7-300-30438-0@b精装@dCNY59.00 | |
100 | @a20220507d2022 em y0chiy50 ea | |
101 | 1 | @achi@ceng |
102 | @aCN@b110000 | |
105 | @ay z 001yy | |
106 | @ar | |
200 | 1 | @a作为实践的文化@Azuo wei shi jian de wen hua@f(英) 齐格蒙特·鲍曼著@d= Culture as praxis@fZygmunt Bauman@g苏婉译@zeng |
210 | @a北京@c中国人民大学出版社@d2022 | |
215 | @a343页@d22cm | |
225 | 2 | @a社会学译丛@Ashe hui xue yi cong |
225 | 2 | @a鲍曼作品@Abao man zuo pin |
320 | @a有索引 | |
330 | @a本书中,鲍曼尝试对文化的意义进行分类,他区分了作为概念的文化、作为结构的文化和作为实践的文化,并分析了“文化”这一概念在各类情境下的不同用法。对于鲍曼来说,文化是人类互动中一个不断变化的方面,它必须作为人类生活整体中的一个部分来被理解与研究。鲍曼认为,文化是内在矛盾的。因此,文化既是失序的能动者,也是秩序的工具;既会陈旧过时,也会永垂不朽;文化的运转并不在于保存自身,而在于确保进一步实验和变革的条件。 | |
410 | 0 | @12001 @a社会学译丛 |
410 | 0 | @12001 @a鲍曼作品 |
500 | 10 | @aCulture as praxis@mChinese |
606 | 0 | @a文化@Awen hua@x研究 |
690 | @aG0@v5 | |
701 | 1 | @a鲍曼@Abao man@g(Bauman, Zygmunt),@f1925-2017@4著 |
702 | 0 | @a苏婉,@Asu wan@f1991-@4译 |
801 | 0 | @aCN@b万品图书@c20230908 |
905 | @dG0@e4 | |
作为实践的文化/(英) 齐格蒙特·鲍曼著= Culture as praxis/Zygmunt Bauman/苏婉译.-北京:中国人民大学出版社,2022 |
343页;22cm.-(社会学译丛).-(鲍曼作品) |
ISBN 978-7-300-30438-0(精装):CNY59.00 |
本书中,鲍曼尝试对文化的意义进行分类,他区分了作为概念的文化、作为结构的文化和作为实践的文化,并分析了“文化”这一概念在各类情境下的不同用法。对于鲍曼来说,文化是人类互动中一个不断变化的方面,它必须作为人类生活整体中的一个部分来被理解与研究。鲍曼认为,文化是内在矛盾的。因此,文化既是失序的能动者,也是秩序的工具;既会陈旧过时,也会永垂不朽;文化的运转并不在于保存自身,而在于确保进一步实验和变革的条件。 |
● |
相关链接 |
正题名:作为实践的文化
索取号:G0/4
 
预约/预借
序号 | 登录号 | 条形码 | 馆藏地/架位号 | 状态 | 备注 |
1 | 342774 | S342774 | 综合书库(图文三楼东)/ [索取号:G0/4] | 在馆 | |
2 | 342775 | S342775 | 综合书库(图文三楼东)/ [索取号:G0/4] | 在馆 | |
3 | 342776 | S342776 | 综合书库(图文三楼东)/ [索取号:G0/4] | 在馆 |